2014年2月27日 星期四

從假的鑽石先生的新書談文明(泛科學演講活動)


    (圖片來源)

這篇文章是我希望趕快記下今天演講聽到的內容,我對於社會科學和人類學一點也不了解,只是寫點心得和筆記,如有誤解請多多包涵也歡迎不吝指教,謝謝。有些記得有些忘記,總之有點破碎,但我還是希望趕快寫下來不然記憶只會流逝。要謝謝泛科學,這是很棒的演講與討論,我第一次參加泛科學的活動,我覺得很棒,以後我一定會積極地參加。

我第一本讀賈德‧戴蒙(Jared Diamond)的書是【槍砲、病菌與鋼鐵:人類社會的命運
,那個時候不是我自己被書名吸引,而是朋友推薦的書。我一拿到手看不懂書名想要講什麼,在朋友的極力薦之下,我才開始一個字一個字讀起。我是喜歡玩【空間分布】的人,任何現象的空間分布我都有興趣,也就是【地理】啦。所以在這本書裡面,生物地理是文明誕生的條件之一這件事,就相當的吸引我。因此而開始注意戴蒙的書,之後又陸續讀了【第三種猩猩:人類的身世及未來】、【大崩壞:人類社會的明天?】,一直到最近出版的【昨日世界:找回文明新命脈】(書有了但還沒時間讀QQ)。還有【性趣何來?】是我沒有讀過的。

當然,在讀這些書的過程當中,王道還老師的名字時常出現在導讀、譯者、推薦序這些地方,我那個時候才大二,根本不了解什麼學術研究是怎麼一回事,指覺得這個人真是厲害,好像臺灣的戴蒙,對這些主題說的頭頭是道。後來就很崇拜王道還老師,不過今天卻是我第一次聽他的演講,以前有錯過幾次,或許是到了今天才有緣吧。這個演講的訊息算是碰巧見到的,主要是因為來自【昨日世界】這本新書的批評,才得知今天的演講活動。



第一場王道還老師談的【人類大歷史】,使先對【歷史】做了一個我很喜歡的詮釋【歷史等於變化】,換句話說,永恆的東西是沒有歷史的。那麼深入研究歷史則稱為大歷史(big history),這段過程中王老師介紹了許多好書,礙於我的能力與興趣我只記下了以下幾本【文明之網:無國界的人類進化史】、【帖木兒之後:1405 ~ 2000年全球帝國史、【從黎明到衰頹:五百年來的西方文化生活】、【世界,沒你想的那麼糟:達爾文也喊Yes的樂觀演化】,介紹了談人類大歷史的幾本好書和重要的人類學家。這段結束,王老師談 insights 該怎麼翻譯?是【見人所不能見】,這談的就是戴蒙的特質。從【第三種猩猩】出發,【槍砲】是【第三種猩猩】中第四部份的延伸,【大崩壞】和【昨日世界】算是補充說明。

戴蒙的創見在於文明誕生的條件:一個是生物地理,另一個是農業。人類最大的特色是:人是世界上唯一片部全球的物種。在遍布全球之後,人類本身的生物多樣性(人種、膚色...等生物特徵)和人文多樣性產生了變化,但是最後卻只有極少數的社群發展【文明】,也就是說,文明是非常偶然之下的產物。中國古人曰【文明】:【經緯天地曰文,照鄰四方曰明】、【道通天地有形外、思入風雲變態中】。文明這個稀有的產物,彰顯了人類社群之間的不平等。農業是很重要的因素,全世界只有少數地方適合發展農業,讓人們結束漁獵生活,開始定居、人口成長。最後得以使不用每個人都從事糧食生產,開始有人可以做其他的事情,最後發展出現今所見的各行各業。

由於文明是稀有的產物,當少數人強迫要求多數人都跟他們一樣時,就是一種壓迫。換句話說,要求人類社群文明化就是一種壓迫。

第二場東華大學族群關係與文化學系助理教授李宜澤老師(最下面還沒有個人頁面),談的是【昨日世界裡的想像:人類學看見什麼樣的當代社會?】。前半段獎的人類學大致的分支和後續的衍伸議題我大概還聽得懂,後面出現取多專有名詞我就不是很了解了,坦白說我沒有聽得很懂,所以我把記下的資訊供參。James Scott對戴蒙著作的評論是【披上原始色彩的西方理性主義】;David Harvey則認為戴蒙忽略了【給定地理因素與政治經濟文化活動之間的辯證關係】;錯誤的認為「政府制度」是改善部落衝突的「進步」方法。

後續李老師談到人類學的跨領域研究我很有興趣,其中一項是放生,大一點的說是「人與動物之間的關係」。李老師強調每個文化的產生,都有一定的背景和原因,即便就我們或第三者的觀點看來完全無法接受。但是李老師建議,在急著反對和對抗之前,我們應該先瞭解該文化形成的背景因素,再來談適當或對錯與否的問題。會後我和李老師有聊到放生和鳥塞神像的事情,李老師說他近期會有寫一篇文章談這個,我們就拭目以待吧。關於李老師談的一些人類學觀點,建議可以參閱【芭樂人類學】。

Q&A有兩個問題
Q:什麼是文化?文化和文明有什麼差異?
A:所有的人類社群都有文化,所謂的文化就是指行為規範,這個規範在部落中常常是道德,在現代社會中常常是法律。文明則是一種特殊的文化形式,其中重要的元素是【文字】,沒有文字就沒有文明。

第二個問題我忘記了,對不起,但王老師最後一句話是「文明不怕時間的侵蝕,這也是文明的可怕之處」。

這場演講下來,我覺得有大概知道人類學在研究什麼,然後怎麼與歷史與地理結合,就是有點fu的意思啦。或許讀完了上述那些書我會更有心得吧,至少更讓我對生物以外的學科有興趣。畢竟所謂學習知識我們就是在認識這個世界,許多因子交素作用頻繁又複雜,我們硬把知識切成好幾個學科,坦白說有點奇怪。既然這個世界是一體的,就應該去瞭解其他領域的想法,才能接近這個世界的樣貌吧。

  

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